在初冬的時光里，大都感受著安靜與厚重，無論四季的風景如何變化，如果懂得善待與珍惜，就是最美的風景，攜一份清靜，安心學習《四庫全書》之《道德經》。
買了一套《四庫全書》，共有經部、史部、子部、集部四本，《道德經》在第三本子部，如今天文把《道經》看了一遍，后面還會繼續(xù)學習《德經》，看書本的同時，對認不清的字，在百度上查找、并注上拼音，把《道經》中的每一句話，對比網上的注解進行更深入的理解，雖然天文已經很認真地學習，但若想有所悟，估計得看兩三遍才能懂得一點兒其中的思想和道理。
《老子》又稱《道德經》，成書于春秋末期，作者是老聃。老聃通稱老子，姓李、名耳、字聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人，曾做過周王室管理藏書的官。
《道德經》共五千余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經》，有三十七章，下篇為《德經》，有四十四章，合稱《道德經》，共八十一章。
《道德經》以其獨有的視角，探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列哲學和政治問題，并且提出了道、自然、無為等著名哲學概念，成為中國哲學的基石之作，《道德經》明確提出，天地萬物的本源不是天帝，而是“道”。
什么是道？
天文通過學習，自己理解的“道”，是本源和本源之間產生出來的質樸狀態(tài)。
什么是天道？
“天道”就是自然規(guī)律，是“道”在自然界的體現。
以現在人類能了解和理解的方式是這樣的：不可見的粒子，形成粒子團原子和電子，然后是分子、然后是細胞、然后是可見的物質、然后是然后是萬物、然后是地、然后是天，直至我們目力和能力所無法到達的地方，雖然無法到達，但是我們知道它的存在，老子把這種存在叫做“天道”。
第一章開篇明義：道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。
[釋]可以說出來的道，就不是永恒不變的道；名，可以叫出來的，就不是永恒的名。無，是天地原始的名字；有，是產生萬物的名字。
“無”是產生天地的動力，“有”是萬物的本始，而“有和無”是“道”運作時的兩種狀態(tài)。
第二十五章說：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰“道”。
[釋]在天地萬物產生之前就有一個混沌之物，先于天地產生之前它就存在了。無聲啊空虛無形啊，獨立而不衰，無所不在的運行，而生生不息。它是天地產生的根源。我不知道它的名字，勉強叫它為“道”。
第四十章：反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。
[釋]“反”是道的運動狀態(tài)；“弱”是道的功用。天下萬物產生于“有”，“有”生于“無”。
[另釋]循環(huán)往復的運動變化，是道的運動；道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生于看得見的有形質，有形質又產生于不可見的無形質。
第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
[釋]道是唯“一”的，唯“一”的道產生陰陽二氣，二生三，陰陽二氣相沖產生調和狀態(tài)，陰陽二氣的調和狀態(tài)產生萬物。
這里清楚地指出“道”生萬物，還把這個生成過程描述出來了。“道”是先于天地、創(chuàng)生萬物，打破了天帝創(chuàng)造一切的有神論觀點，在中國哲學史上是一個首創(chuàng)。
神奇的“道”既然創(chuàng)造了天下萬物，那么它是個什么樣子呢？什么叫道的規(guī)律？
《道經》第十四章說：“道”是視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微�！侵^無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
[釋]看它看不見，叫做“夷”（無色）；聽它聽不見，叫做“�！保o聲）；摸它摸不著，叫做“微”（無形）�！@就是沒有形狀的形狀，沒有實像的形象，這就叫恍惚。迎著它看不見它的前頭，跟著它看不見它的背后。把握古已有之的道，同它來駕馭現在的具體事物。能夠了解宇宙的原始，這就叫道的規(guī)律。
但“道”又確實是一個實在之物。
第二十一章說：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（yǎo）兮冥（míng）兮，其中有精。
[釋]大德的樣態(tài)，只遵循于道。“道”這個東西，恍恍惚惚�；秀卑�，那里面有形象；恍惚啊，那里面有實質；幽幽冥冥，那里面有精氣。
總結：在恍恍惚惚之中，有一個混成之物，這個無形的實在，沒有名，處于質樸狀態(tài)，這就是“道”。
“道”有很多特點：
1、“道”是運行不止、無所不在、不以任何意志為轉移的，第二十五章說：獨立而不改，周行而不殆。
2、“道”的運動是一種循環(huán)運動，書中稱之為“反”、“復”，看第四十章。
3、“道”的運行是以自然為準則的，即以其自身為法則，是一種自然發(fā)展，無任何強迫因素，“道法自然”的思想是老子道論的精髓。
4、“道”的最大特點是“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”�！暗馈钡倪@一特性成為老子人生觀和政治觀的基礎。
[釋]第十章，生育了萬物卻不占為己有，畜養(yǎng)了萬物而不自恃有恩，為萬物之長者卻不去主宰萬物，這就是最精深的德性啊！
在綿長的時光里，愿與書法作伴，平常打打太極拳、適當的鍛煉身體，感覺是一件很幸福的事，清純的生命本色，豐富著內心的踏實，人本來就是從無到有、從有到無的循環(huán)往復，凡事要想開看開，都說：不如意事常八九，可語與人無二三。遇到不好的事，那就去經歷，也算是增長見識，希望自己能圍繞、積蓄一些正能量，修身養(yǎng)性，也算給自身充充電，愿平安幸福、健康快樂地度余年，在學習、健身和感悟生命的過程中，學會寬心、學會放下，不斷地提高、充實和完善自己吧！
2023年11月26日
